“感情深一口悶”的(de)幹杯法，雖然看起來(lái)豪爽，看起來(lái)能加快(kuài)情感溝通(tōng)，但海飲的(de)方式，哪能體會到滋味的(de)美(měi)妙！這(zhè)是對(duì)白酒的(de)亵渎，是對(duì)釀出這(zhè)滴美(měi)酒所付出的(de)勞動的(de)不屑！同時(shí)，以海飲換感情的(de)粗暴行爲，顯然也(yě)是對(duì)自己和(hé)他(tā)人(rén)健康的(de)不尊重。

喜歡喝酒的(de)人(rén)，可(kě)分(fēn)爲三等，“雅”“清”，分(fēn)别爲第一等，第二等是“俗”“濁”，“惡”“污”便是這(zhè)第三等。這(zhè)沒有酒德，便是喝酒人(rén)中的(de)第三等。

我國現代文學家也(yě)曾在文章(zhāng)中列舉過酒後數項缺德之事，酒後“缺德”者不妨參照(zhào)，飲酒重得(de)趣，切莫缺酒德，真正的(de)酒者才能明(míng)白的(de)意義。

01
酒德實現飲酒“中庸”

重塑現代中國白酒禮德之道，是傳承和(hé)弘揚中華民族傳統美(měi)德需要。中國的(de)酒禮酒德濫觞于殷商，盛于周，以孔子爲代表的(de)儒家思想成爲主流地位後，酒禮酒德沐浴著(zhe)濃郁的(de)儒家文化(huà)色彩，逐漸成爲文明(míng)的(de)美(měi)德風尚，至今仍流淌于民俗文化(huà)之中。

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     02 以酒爲媒，傳播社會文明(míng)

大(dà)凡酒能益人(rén)，故有“天乳”、“百藥長(cháng)”之美(měi)譽；酒亦能損人(rén)，故有“禍泉”、“腐腸賤”之惡名。損人(rén)益人(rén)非酒之過，乃人(rén)誤用(yòng)酒也(yě)

我們需要把禮和(hé)德作爲中國白酒文化(huà)的(de)标杆、酒文化(huà)名片定義的(de)内核。在中國悠久的(de)酒曆史長(cháng)河(hé)中，酒作爲物(wù)質文化(huà)産生的(de)同時(shí)，與之相伴随的(de)精神文化(huà)也(yě)随之産生。

酒作爲一種特殊的(de)文化(huà)載體，在人(rén)類交往中占有獨特的(de)地位。而酒禮酒德是中國白酒精神文化(huà)非常重要的(de)内容。因此，酒及酒文化(huà)，是傳播人(rén)類社會文明(míng)、道德風尚最佳的(de)媒介之一。

03
不斷豐富現代酒禮酒德文明(míng)的(de)新内容

酒後不駕車，在執行階級已經納入法制軌道，但是在預防的(de)前期，更在于人(rén)們飲酒時(shí)的(de)道德約束。

強化(huà)行感恩酒的(de)恩德内涵，婚宴酒的(de)夫妻長(cháng)久恩愛(ài)，慶功酒對(duì)經驗和(hé)成績的(de)總結和(hé)發揚，在賓客友朋的(de)宴請中，增強誠信的(de)價值觀念。在飲酒交流中，不信謠傳，不傳黃(huáng)段子，等等。

酒，豪飲也(yě)罷、小酌也(yě)罷，隻要别酒後失德變成“害人(rén)精”，當然還(hái)是可(kě)以被稱爲是個(gè)“好東西”的(de)！

貴州省醬香型白酒陝西品鑒中心是射洪縣劉行商貿有限公司旗下(xià)爲醬香型白酒推廣設立的(de)品鑒機構，始終堅持以醬酒文化(huà)爲推廣，主要以貴州醬香型白酒研發、銷售、私人(rén)定制、企業定制、宴席定制、封壇等爲主營項目，現已成爲陝西地區(qū)醬香型白酒定制企業。